Δευτέρα, 18 Απριλίου 2011

ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ, ΤΟΥ ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΠΑΓΚΑΛΟΥ




Αγαπητό μου Ημερολόγιο,

Μεγάλη Δευτέρα, σήμερα 18 Απριλίου της Εβδομάδας των Παθών του 2011. Του Ιωσήφ του Παγκάλου η γιορτή σήμερα, που το όνομά του σημαίνει "ο Κύριος να προσθέσει". [Ουδεμία σχέσις μετά του Θεοδώρου Παγκάλου, ο οποίος ουδεμία σχέση έχει με το ονοματεπώνυμό του.]

Η ιστορία του μας είναι γνωστή. Ο ενδέκατος γιος του υπέργηρου Ιακώβ και πρωτότοκος της δεύτερης συζύγου του, Ραχήλ, η οποία πέθανε στη γέννα του δεύτερου παιδιού της και δωδέκατου γιου του Ιακώβ, του Βενιαμίν. Οι δέκα μεγάλοι αδελφοί φθονούσαν την αδυναμία του πατριάρχη στον Ιωσήφ. Μη κατορθώνοντας να γίνουν αδελφοκτόνοι, τον πούλησαν σκλάβο σε εμπόρους, οι οποίοι, με τη σειρά τους, τον πούλησαν σκλάβο στον Πετεφρί, Αρχιερέα του Αιγυπτιακού Ιεραρχείου.

Ο Ιωσήφ υπήρξε, ανάμεσα σε άλλα, πανανθρώπινο υπόδειγμα καλοσύνης, μεγαλοψυχίας, ευφυΐας, εφευρετικότητας, διορατικότητας, διοικητικών ικανοτήτων, αφθονίας και ευημερίας. Διέθετε το ψυχικό και νοητικό σθένος να μετατρέπει κάθε φαινομενικά αξεπέραστο εμπόδιο και δυσκολία, σε ευημερία για τον εαυτό του και το λαό που τον τιμούσε με την εμπιστοσύνη του. Κατόρθωσε, κερδίζοντας την εμπιστοσύνη του Αρχιερέα, να διοικεί εμπνευσμένα και κερδοφόρα το σπιτικό του. Ερμηνεύοντας το όνειρο του Φαραώ, κέρδισε την εμπιστοσύνη του γιου του Άμμωνα και, όχι μόνο έσωσε την Αίγυπτο από την ξηρασία, την πείνα και την καταστροφή, αλλά με την ανατρεπτική και νεωτεριστική διοίκησή του, την οδήγησε σε μεγάλη ευημερία κατά την επταετή περίοδο των Ισχνών Αγελάδων.

Είθε να φωτίζουν και να εμπνέουν τους κυβερνώντες αυτόν τον πλανήτη οι ποιότητες του Ιωσήφ του Πάγκαλου, του Πάνσοφου, του Πανανθρώπου.

Καλή Μεγάλη Εβδομάδα και Αληθινή Ανάσταση, μας εύχομαι, αγαπητό μου ημερολόγιο.

Π.Κ.Β.

18/-4/2011

© Πέγκυ Καρατζοπούλου-Βάβαλη – 2011

Κυριακή, 17 Απριλίου 2011

ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ


Είμαι ο Μικρός Πρίγκιπας και η αλεπού και το τριαντάφυλλο.
Είμαι ο Γλάρος Ιωνάθαν κι ο ουρανός του κι θάλασσά του.
Είμαι η Μικρή Γοργόνα κι η αδερφή του Μεγαλέξανδρου.
Με ταλανίζει η αγωνία αν ζει ο Μεγαλέξανδρος κι όλο ρωτώ τα κύματα.
Θα ήθελα να ζει ο Μεγαλέξανδρος κι ο Βουκεφάλας.
Θέλω να τους ακολουθήσω στους δρόμους που χάραξαν και διάβηκαν.

Είμαι η μικρή ιέρεια της Πομπής των Παναθηναίων.
Μα, δεν βλέπω την Αθηνά να οδηγεί την πορεία στο Ναό της.
Το Χρυσελεφάντινο Άγαλμα το τύλιξε η τιμωρημένη Αράχνη στον ιστό της.
Έφυγαν οι γλαύκες κι ήρθαν τα χελιδόνια.
Έχτισαν τις φωλιές τους στ’ αετώματα.
Άδειες φωλιές αποδημητικών πουλιών.

Είμαι εδώ και φωτογραφίζω τα μνημεία του κάποτε.
Είμαι εδώ και ζωγραφίζω τα χαμομήλια που φύονται στο λιγοστό χώμα.
Η Άνοιξη εκδηλώνεται στις γωνιές των αρχαίων μαρμάρων.
Η Αναγέννηση συντελείται στα συντρίμμια.
Η Ανάσταση δηλώνει τη φαινομενικότητα του Θείου Πάθους.

ΠΚΒ – 17-04-2011


© Πέγκυ Καρατζοπούλου-Βάβαλη – 17-04-2011



  

Τρίτη, 5 Απριλίου 2011

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ Νο. 2: Γιατί οι λέξεις χάνουν το νόημά τους?



Οι Οίκοι Αξιολόγησης, πώς και από ποιους αξιολογούνται? Πώς νομιμοποιούνται οι Οίκοι Αξιολόγησης να αξιολογούν Κρατικές Οικονομίες? Τι σημαίνει στην τρέχουσα οικονομική ορολογία το ρήμα «αξιολογώ»? Τι σημαίνει το επίθετο «αντικειμενικός-ή-ό» στην ορολογία του Ελληνικού Υπουργείου Οικονομικών και Οικονομίας? Γιατί ο προϊστάμενος υπουργός του εν λόγω υπουργείου προαναγγέλλει αυξήσεις των αντικειμενικών αξιών των ακινήτων, χωρίς να μού εξηγεί τι εννοεί με την έκφραση «αντικειμενική αξία»? Τι σημαίνει το ουσιαστικό «αξία» στη γλώσσα των πολιτικών και των οικονομολόγων που ορίζουν τις πορείες των Εθνικών Οικονομιών, καθώς και της Διεθνούς τοιαύτης? Τα ουσιαστικά: «Κράτος», «Οικονομία», «Αγορά», «Κοινωνία», από πότε και γιατί είναι συνώνυμα? Γιατί ο κύριος πρωθυπουργός συνομιλεί για την τύχη της οικογενειακής μου περιουσίας με το κύριο Soros, πίσω από την πλάτη μου? Πόσο αυθόρμητες είναι οι πρόσφατες εξεγέρσεις των αφρικανομουσουλμανικών χωρών? Γιατί η Ιαπωνική εταιρεία που τα έκανε θάλασσα με τους πυρηνικούς της αντιδραστήρες στη σεισμογενή και αγρίως σεισμόπληκτη χώρα, πετάει τα ραδιενεργά νερά της στον Ειρηνικό Ωκεανό, χωρίς καμιά αντίδραση εκ μέρους της τόσο δραστήριας, κατά τ’ άλλα, Διεθνούς Κοινότητας? Γιατί οι Οίκοι Ανοχής λέγονται έτσι, επισήμως? Για τον ίδιο λόγο που οι Οίκοι Αξιολόγησης λέγονται έτσι επισήμως?



Π.Κ.Β.
05/04/2011

© Πέγκυ Καρατζοπούλου-Βάβαλη – 05-04-2011